Mahpudininchu's Blog

Mawar pun mengeluh

mahpudinrahmat — Wed, 20 Jul 2011 03:40:49 +0000

Alkisah di suatu kebun yang indah, ditanami oleh banyak bunga, hiduplah sekuntum mawar merah yang terpojok diantara mawar-mawar putih. Sang mawar merah tumbuh dengan semangat, dan selalu menjadi pusat perhatian orang-orang yang melintasinya. Tapi suatu hari, mawar merah tak bersemangat.

“Kenapa, wahai tukang kebun, engaku selalu mendekati si putih, engkau sapa ia, engakau mandikan ia denan kasih sayang? Sedangkan aku…?” keluh hati sang merah keesokan harinya… sang merah ingin menarik perhatian sang tukang kebun, tapi…

“Wahai tukang kebun, kemarilah! Aku lebih menarik dan berbeda, kenapa tak pernah kau sentuh dan sapa aku?”. Hari demi hari terus seperti itu, akhirnya suatu hari ketika hujan telah membasuhi seluruh isi taman dan pelangi pun muncul dari kejauhan, sang merah bercermin di genangan air. Ia tersadar bahwa dirinya tidaklah semenarik putih, ia berduri tebal, banyak. Tak secerah putih.

Sang merah pun kembali bertanya-tanya. Salah siapakah ini? Kenapa rupaku seperti ini?, pantas sang tukang kebun tak berkenan terhadapku, apa yang menarik dari diriku? Tak ada! Pantas saja tukang kebun selalu memberiku pupuk sedikit, air yang tidaklah banyak dan tak pernah aku disentuh bahkan disapa olehnya.”

Kemudian sang mawar merah memutuskan mengakhiri hidupnya dengan menggugurkan kelopak bunganya. Ketika ia hendak memekarkan kelopaknya agar gugur dari tangkai bunga…datanglah sekerumunan lebah yang menghinggapinya, silih berganti.

“Waw…ada yang menyukaiku. Sang lebah menyukaiku!”. Urunglah niatnya untuk mati. Lalu dilihatnya mawar-mawar putih itu dipotong oleh tukang kebun satu per satu. Sang merah baru sadar kenapa semua ini terjadi padanya. Berduri, berwarna merah dan tak tersentuh. Ia paham mengapa tukang kebun membiarkannya hidup secara alami tanpa ada kasih sayang yang berlebihan, Karen ia diciptakan untuk sang lebah yang dimanfaatkan oleh lebah untuk banyak hal. Sedangkan mawar putih hanya terpampang di vas bunga dimana itu hanyalah sementara.

Akhirnya sang merah dapat mati dengan tenang karena sebelum kematiannya ia dapat mengetahui untuk apa ia ada di kebun itu.

Sejenak merenung…, kenapa kita harus takut dibanding-bandingkan dengan orang lain. Kenapa harus takut kita tak ada artinya jika dibandingkan dengan orang lain. Kenapa harus takut tak ada yang menyukai kita. Kenapa harus takut? Padahal Allah ciptakan tiap orang itu berbeda, Ia ciptakan dengan warna tersendiri dan untuk saling melengkapi, kenapa harus takut.

Seharusnya yang ditakutkan itu adalah sudahkah kita layak dibandingkan dengan hamba yang Allah SWT. cintai? Sudahkah kita punya arti di sisi Allah SWT? sudahkah Allah SWT menyukai kita sebagai hamba-Nya?.

Pacaran sih boleh, asalkan?

mahpudinrahmat — Wed, 04 Nov 2009 17:00:30 +0000

Dari Anas ra, Rasulullah saw bersabda, “Sesungguhnya diantara tanda-tanda kiamat itu ialah diangkatnya ilmu, tersebarnya kebodohan, meminum khomer terang-terangan, dan meluasnya perzinahan.” (HR. Bukhari, Fathul Bari 1/178)

Sahabat muda Gerimis, gimana nich kabar kamu semuanya, semoga tetap istiqomah dan stay-tune terus ya di garda terdepan untuk memperjuangkan nilai-nilai tauhid, guna tegaknya syari’at Allah swt di muka bumi, terbangunnya masyarakat Islami serta merumput dan merebak harumnya kehidupan sunnah nabi saw, tetap semangat khan?

Coz Ka_Ge terus menanti partisipasi sahabat semuanya, saran, konsultasi dan kiriman artikelnya. Dengan adanya beberapa permintaan yang masuk ke redaksi, agar bisa mengupas tuntas tentang PACARAN, ya oke deh…! Kita kupas-pas…

Yup… jangan negative thingking dulu donk sobat, tentang judul tebal di atas! Kita kudu tahu dulu maksudnya, gimana maksudnya? Ya…, gitu deh.

Sobat gerimis muda yang cakep and cantik (cakep buat ikhwan, cantik buat akhwat) iya ngga? jangan ge-er gitu lho.

Pada dasarnya, setiap manusia yang terlahirkan itu, sekurangnya memiliki tiga naluriah dasar pada dirinya. Apa tuh…? Satu, naluri untuk bertauhid atau beragama (yang merupakan nilai fithrah tertinggi) Dua, naluri untuk mempertahankan dirinya (seperti keinginan untuk menang dan berprestasi), dan yang ketiga, naluri untuk melestarikan keturunan (example; sifat ke-Ibuan, ke-Bapa-an, dan adanya rasa suka kepada lain jenis).

Nah, berpijak dari naluri yang ketiga inilah, mungkin sebagian remaja muda dan ‘remaja’ berkumis dan beruban bahkan bercucu, sudah bau tanah pun kedapatan masih kita temukan, melegal-kan atau membolehkan berpacaran atau dengan kata lain mengungkapkan rasa cinta dan suka kepada lain jenis. Na’udzubillah. Tidak ada yang menyangkal tentang adanya anggapan bahwa rasa cinta adalah anugerah yang harus disyukuri. We agree friend. Tapi, ada tapinya tuh, apaan? Kalau ekspresi syukur yang terlahirkan adalah adanya pengungkapan rasa cinta kepada lain jenis, terus jadian, janjian dan pada akhirnya akan melahirkan pertemuan. Ya ketemu…an deh! Dari mata turun ke hati, terus ke kali deh, eh, beropra…si deh. Mulai saling lihat, pegangan tangan dan titik-titik dan titik-titik (sensor man)?!!

Berarti kalau demikian, boleh donk pengungkapan rasa cinta tetapi tidak melahirkan hal tersebut! Ya Boleh, tapi harus memenuhi syarat berikut; Pertama, kamu bilang ke bokap and nyokap bahwa kamu sudah siap untuk menikah, Kedua, jika ada someone (gadis atau pemuda) yang kamu sukai, maka kamu dan orang tua datangi orang tua gadis tersebut, bahwa kamu menyukainya, untuk apa? Ya untuk mengkhitbah (melamarnya) doong, terus jarak waktu setelah melamar itu, jangan lama-lama, dan tidak boleh berkholwat (berduaan), apa lagi jalan bareng, dan segala bareng. Kalau ditolak gimana? Ya… tanggung risiko dong! he…he… (sabar githu lo!).

Rasulullah saw bersabda, “Siapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat (akhir), janganlah ia bersunyi-sepi berdua-duaan dengan wanita yang tidak disertai muhrimnya, sebab bila demikian, syetanlah yang akan menjadi pihak ketiganya.” (HR. Ahmad)

Praktek pacaran juga bermacam-macam, ada yang sekedar berkirim surat, telepon, menjemput, mengantar atau menemani pergi ke suatu tempat, lebih jauh dan kelewatannya, sampai ada yang layaknya pasutri (pasangan suami istri). Na’udzubillah. Dan semua itu adalah pintu-pintu masuk untuk perbuatan zina. Allah swt berfirman, “Dan janganlah mendekati zina…” (QS. Al Isra: 32)

Dikalangan remaja sekarang ini, pacaran menjadi trend dan identitas yang sangat dibanggakan. Tidak sedikit yang mendapat julukan bujang lapuk, kurang gaul dan zomblo, akibat belum punya teman special alias pacar.

Biasanya seorang remaja akan bangga dan ‘pd’ abis jika sudah memiliki pacar, walau pun cinta yang berkisar diantara mereka adalah cinta monyet, lokasi sampai cinta beruk. Kalau cinta gajah dan kuda ada ngga ya? Karena itu, mencari pacar di kalangan remaja tidak saja menjadi sebuah kebutuhan biologis tetapi juga menjadi kebutuhan secara sosial. Ya Allah segitunya…!

Pacaran Islami? Ya tidak ada!
Ada yang mengira bahwa pacaran itu ada yang Islami, ketika apel, sebelum masuk rumah si dia, mengucapkan salam terlebih dahulu, terus salaman dan mengucapkan istighfar. Lho kok! Gimana tuh ceritanya? Bukankah itu sebuah pelecehan terhadap Islam?

Rasulullah saw tidak pernah tangannya menyentuh wanita non muhrim. Bahkan beliau menyatakan, lebih baik dibakar atau ditusuk besi membara dari pada harus menyentuh wanita yang bukan haknya.
Kalau ditanya maslahat dan mudlorotnya, jelas mudhrotnya yang secara dominan seratus persen. Sahabat pingin tau fitnah dan akibat dari pacaran?

1. Kontak pandangan yang bermuatan syahwat
Hal ini mustahil bisa terhindarkan ketika sedang berdua-duaan atau jika di sekelilingnya lain jenis. Dan ini merupakan perbuatan haram. Rasulullah saw bersabda, “Pandangan itu adalah anak panah beracun dari anak-anak Iblis, siapa saja yang dapat menghindarkannya karena takut kepada Allah karena ia akan dikaruniakan kelezatan dan manisnya Iman di dalam hatinya.” (HR. Hakim)

2. Kontak fisik
Yang ini pun tak bisa dielakan ketika berpacaran, dan ketika sedang bergerombolnya antara lain jenis. Padahal Rasulullah saw mengharamkan untuk bersentuhan dengan seseorang yang bukan muhrim. Di sinilah kenapa Rasulullah mengharamkan untuk berikhtilath (bercampur baur lain jenis)

3. Zina
Inilah akibat terbesar dan tujuan syetan dibalik goda rayunya yang menggiurkan itu. Hubungan di luar nikah merupakan dosa besar dan perbuatan nista dan aib dihadapan Allah swt.

Nah sahabat muda, ngerikan kita melihat akibatnya? Maka untuk terhindar dari hal tersebut kita harus sebaliknya, dari hal tersebut, jangan berbuat yang mengarah padanya, tidak bersentuhan dengan non muhrim, tidak ikhtilat, khalwat, menundukan pandangan mata (baca QS. An-Nur: 30-31), dan mengenakan hijab (jilbab) syar’i, yang disukai Allah dan Rosul-Nya. (tentang pembahasan jilbab syar’i, Sahabat bisa membacanya di kolom gerimis muda edisi 9 ). Jadi dengan demikian, katakan tidak dan putus hubungan dengan pacaran. Tapi Sahabat, sekarang ada ‘fatwa’ teranyar yang menyatakan, ‘Pacaran itu boleh, asalkan sesudah ‘aqad pernikahan’. Huuh.. He..he.. WAllahu’alam

Ritual-ritual Ramadhan

mahpudinrahmat — Wed, 12 Aug 2009 17:00:52 +0000

Memang masih dalam hitungan minggu, kita akan segera berjumpa dengan bulan suci yang Allah persiapkan ini bagi manusia untuk beribadah kepada-Nya di bulan itu. Ramadhan, me-rupakan satu di antara bulan-bulan yang paling dinantikan oleh kaum beriman yang benar dalam keimanannya.

Allah ta’ala sudah menetapkan bahwa pada bulan itu, orang-orang yang beriman diperintahkan untuk berpuasa, yakni menahan diri dari segala aktivitas makan dan minum serta semua hal-hal yang bisa membatalkannya. Tentu saja, kewajban berpuasa ini diharapkan menjadi moment tepat bagi mereka yang berpuasa untuk senatiasa mendekatkan diri mereka kepada Allah ta’ala.

Allah ta’ala berfirnan:

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa” (QS. Al-Baqarah: 183).

Begitulah, tujuan agung yang Allah ta’ala maksud dalam ayat itu adalah alasan mengapa kita harus berpuasa.

Namun sayangnya, masih ada di antara saudara-saudara kita yang malah mengotori kesakralan Ramadhan itu sendiri, baik dengan sengaja atau tidak disengaja. Di masayarakat kita, ada beberapa ritual khusus yang dirayakan oleh sekelompok kaum muslimin dalam rangka menyambut atau mengisi bulan suci Ramadhan. Tentu saja, sangat patut jika kita berusaha untuk mencermati ritual-ritual tersebut dan menilai apakah semua ritual itu sesuai dengan ajaran Islam atau tidak.

Berikut ini adalah beberapa ritual khusus yang sering kita temui beberapa hari menjelangan Ramadhan atau di saat bulan Ramadhan itu sendiri.

Nyadran

Bagi masyarakat Jawa khususnya, Nyadran adalah salah satu tradisi yang cukup mendapat perhatian dan dirayakan pada saat menjelang Ramadhan. Nyadran ini dilakukan pada beberapa hari di bulan Sya’ban. Biasanya, tanggal-tanggal yang dipilih adalah tanggal 15, 20, dan 23 Sya’ban.

Bulan Sya’ban sendiri adalah nama lain dari bulan Ruwah bagi masyarakat Jawa. Menurut sebagian kepercayaan orang-orang, kata ruwah berasal dari kata arwah. Mereka meyakini bahwa pada bulan Ruwah tersebut, arwah-arwah nenek moyang berkesempatan mengunjungi anak cucu mereka di dunia. Bagi masyarakat Jawa, keperca-yaan semacam ini dinamakan kepercayaan Mudhunan dan Munggahan.

Nyadran sendiri adalah suatu proses ziarah kubur dan ajang silaturahim antara orang yang masih hidup dengan orang yang sudah tiada. Mereka berbondong-bondong memebersihkan makam-makam nenek moyang mereka dan melakukan kenduri atau doa bersama. Tidak hanya itu, mereka juga membawa beberapa macam pangangan (makanan) yang memang khusus dipersiapkan untuk acara Nyadran. Panganan-panganan tersebut ada yang memang dimakan bersama-sama di area pemakaman, dan adapula yang sengaja dijadikan sesaji bagi arwah leluhur mereka.

Padusan

Padusan (jawa, Adus) sendiri adalah prosesi mandi yang dilakukan satu hari sebelum bulan Ramadhan. Hal ini dimaksudkan agar seseorang yang memasuki bulan Ramadhan bisa memulai puasa dengan jiwa dan raga yang bersih, yang dicerminkan lewat acara padusan ini.

Menurut kepercayaan sebagian ma-syarakat kita, padusan atau prosesi mandi besar ini harus dilakukan di tem-pat-tempat yang diyakini membawa berkah, atau air yang digunakan adalah air yang berasal dari sumur tujuh rupa lagi disakralkan oleh masyarakat se-tempat. Biasanya, padusan semacam ini dilakukan oleh orang-orang keraton.

Namun ada juga yang melakukan prosesi padusan di tempat-tempat pemandian umum secara bersama-sama, seperti di sungai. Kaum muda dan mudi, biasanya lebih sering mandi padusan secara umum ini. Biasanya sebelum acara padusan dimulai, ada prosesi ritual njedhor atau proses pemukulan bedug sebagai tanda ritual padusan a-kan segera dimulai. Irama Njedhor sendiri tidak sembarangan. Hanya orang-orang tertentu saja yang bisa memainkannya.

Punggahan

Punggahan atau Munggahan adalah salah satu acara penting yang dilakukan satu hari menjelang Ramadhan. Orang-orang datang berkumpul di masjid, biasanya, atau berkumpul di salah satu rumah tokoh setempat dan melakuan doa bersama serta dilanjutnya dengan menyantap makanan.

Prosesi punggahan ini dilakukan sebagai bentuk ‘sosialisasi’ Ramadhan kepada masyarakat. Dengan adanya punggahan, masyarakat diharapkan lebih siap menghadapi bulan Ramadhan.

Namun hal yang menjadi masalah dalam prosesi Punggahan ini ialah adanya sebuah anggapan bahwa perayaan menjelang Ramadhan ini merupakan suatu kewajiban yang harus dilakukan sehingga tidak boleh dilewatkan.

Pesta Ru’yah.

Pagelaran ini biasanya dilakukan oleh sekelompok orang tertentu. Di Indonesia, hanya ada beberapa kelompok masyarakat, terutama dari kalangan pengikut sufi, yang merayakan pesta Ru’yah.

Pesta Ru’yah sendiri dilakukan pada malam pertama di bulan Ramadhan. Mereka mengadakan beberapa acara di saat ru’yah (melihat bulan untuk me-nentukan awal bulan Ramadhan) ber-langsung atau sesudah ru’yah dilakukan. Dalam prosesi itu, mereka berkeliling kota dan desa sebagai rasa ‘syukur’ mereka akan datangnya bulan Rama-dhan

Mendahului Puasa Satu Hari Atau Dua Hari Sebelumnya

Jelas sekali bahwa Rasulullah saw melarang berpuasa satu atau dua hari sebelum Ramadhan. Namun, nampaknya masih ada sebagian masyarakat kita yang memaksakan diri untuk berpuasa satu atau dua hari menjelang Ramadhan dengan alasan ‘kehati-hatian’ atau ‘berjaga-jaga’ karena khawatir jika Ramadhan sebenarnya telah datang di saat mereka berpuasa.

Kehati-hatian ini adalah berlebihan dan tidak disyari’atkan dalam agama Islam. Bagaimanapun juga, melakukan suatu ibadah yang tidak dicontohkan oleh Rasulullah saw meski diniatkan untuk ‘kebaikan’, maka ibadah tersebut akan tertolak.

Adapun jika berpuasa satu atau dua hari sebelum Ramadhan karena memang dirinya sedang berpuasa sunnah dan bertepatan dengan hari-hari itu, maka hal ini tidak masalah, seperi puasa Senin-Kamis atau puasa Daud.

Rasulullah saw bersabda, “Janganlah kalian mendahului puasa ramadhan de-ngan melakukan puasa satu hari atau dua hari sebelumnya. Kecuali bagi yang terbiasa melakukan puasa pada hari tersebut maka tidak apa-apa baginya untuk berpuasa.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Waktu Imsak

Imsak secara bahasa adalah ‘menahan’ atau ‘memelihara’. Menurut istilah, imsak adalah waktu tertentu (beberap menit sebelum datangnya Shubuh) di mana seseorang yang hendak berpuasa dianjurkan menahan diri dari makan dan minum.

Adanya Imsak ini merupakan feno-mena baru yang tidak pernah ada di masa Rasulullah. Imsak merupakan sebuah konsep baru yang diadakan sebagai bentuk bentuk upaya ihtiyat atau kehati-hatian. Ihtiyat ini dilakukan sebagai cara untuk menjaga kesem-purnaan ibadah puasa.

Namun, kasus yang banyak ber-kembang di masyarakat kita adalah, seringnya kita menemukan orang-orang yang mengharamkan makan dan mi-num di saat waktu Imsak tiba. Bahkan ada yang sengaja memuntahkan kem-bali sisa-sisa makanan yang masih ada di mulut mereka ketika mendengar waktu Imsak.

Pengharaman makan dan minum di saat Imsak tiba, memang hanyalah akibat ketidaktahuan mereka akan tujuan adanya waktu Imsak itu sendiri, yakni sebagi bentuk kehati-hatian saja agar tidak sampai makan di saat adzan Subuh tiba nantinya. Namun bagai-manapun juga, fenomena ini merupakan salah satu tanda bahwa segala se-suatu yang tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah saw dan para sahabatnya, hanya akan memberatkan umat dan tidak membuat ummat faham tentang bagaimana mereka harus beribadah.

Mengingkari Tarawih

Pengingkaran terhadap shalat Tarawih ini adalah pengingkaran yang dilakukan oleh kaum Zindiq Rafidhah (Syi’ah Imamiyah). Di saat kaum muslimin pergi berbondong-bondong me-nuju masjid setelah Isya untuk melaksanakan Tarawih, mereka malah asyik-asyik bercengkerama di rumah dengan alasan bahwa shalat Tarawih itu adalah ajaran Umar bin Khathab (sosok sahabat yang paling dibenci oleh kaum Syi’ah).

Ya, mereka adalah sekelompok kaum yang sangat membenci sosok Umar bin Khathab sehingga ibadah tarawih yang jelas-jelas diajarkan oleh Rasulullah saw ditolak oleh mereka de-ngan alasan bahwa shalat itu dipopulerkan oleh Umar.

Asal mula pengingkaran ini adalah karena kebodohan mereka dalam memahami perintah Umar bin Khathab saw ketika beliau menyuruh kaum mus-limin untuk shalat Tarawih secara berjamaah. Mereka mengira bahwa perin-tah Amirul Mukminin (Umar bin Khathab) itu adalah perintah yang meng-adangada atau bid’ah. Mereka sampai akhirnya menuduh bahwa Amirul Muk-minin telah melangkahi Rasulullah dengan membuat sesuatu yang baru da-lam agama. Padahal, apa yang diperintahkan oleh Umar bin Khathab ada-lah sejalan dengan ajaran Rasulullah saw dan tidak termasuk kategori bid’ah. Sebagai buktinya, Sahabat Ali bin Abi Thalib (sosok sahabat yang sangat dikultuskan oleh Syi’ah) pun mengikuti perintah Umar bin Khathab dan ikut serta dalam melaksanan shalat Tarawih secara berjamaah.

Perayaan Nuzulul Qur’an Nuzulul

Peringatan ini adalah perayaan khu-sus yang digelar oleh sebagian besar masyarakat kita di Indonesia, dan juga sebagian pelosok negeri-negeri kaum muslimin dalam rangka mengingat pe-ristiwa turunya al-Qur’an. Peringatan semacam ini digelar setiap tanggal 17 Ramadhan. Ayat al-Qur’an yang dimak-sud adalah 5 ayat pertama, yakni 1-5 al-‘Alaq yang turun kepada Rasulullah saw di Gua Hira.

Di Indonesia ini cukup menarik ka-rena peringatan Nuzulul Qur’an ini se-lalu diramaikan oleh pemerintah dari zaman Bung Karno hingga sekarang. Setiap tanggal 17 Ramadhan, hampir dipastikan bahwa peringatan Nuzulul Qur’an menjadi peringatan nasional. Menurut sejarah, keikutsertaan peme-rintah dalam meramaikan peringatan Nuzulul Qur’an adalah karena usulan dari H. Agus Salim kepada Bung Karno dengan alasan bahwa memperingati Nuzulul Qur’an yang jatuh pada tang-gal 17 Ramadhan, sama artinya dengan mensyukuri nikmat kemerdekaan In-donesia yang jatuh pada 17 Agustus, dan tepatnya di bulan Ramadhan pula.

Perayaan Perang Badar.

Perayaan ini hampir sama dengan perayaan Nuzulul Qur’an karena dila-kukan pada tanggal yang sama, yakni setiap tanggal 17 Ramadhan. Hanya saja, perayaan Perang Badar adalah peringatan khusus untuk mengenang peristiwa perang yang sangat bersejarah itu.

Di beberapa tempat di kawasan negara kaum muslimin, mereka berkumpul di masjid-masjid untuk membacakan dan mendengarkan kisah-kisah per-juangan para sahabat Nabi dalam perang Badar.

Shalat Jum’at Yatimah

Shalat ini adalah shalat jum’at pada hari jum’at terakhir di bulan Ramadhan. Biasanya, masyarakat akan memilih lokasi masjid yang dianggap memiliki sejarah. Penduduk Mesir misalnya, me-reka akan shalat di Masjid Amr bin Ash, atau penduduk Palestina yang mungkin akan shalat di Masjid Ibrahimi atau Mas-jidil Aqsa. Adapun sebagain masyarakat Jawa mungkin akan shalat di Masjid Ampel,

Ada sebagian kepercayaan masya-rakat kita yang meyakini bahwa melak-sanakan halat wajib yang fardhu seha-bis shalat jum’at yatimah, akan meng-hapus dosa-dosa, atau menggantikan shalat-shalat yang pernah ditinggalkan sebelumnya.

Shalat Al-Qadar.

Yakni mengerjakan shalat dua rakaat berjama’ah setelah shalat tarawih kemudian di penghujung malam mereka mengerjakan shalat seratus rakaat dengan beberapa aturan bacaan tertentu di malam yang mereka yakini sebagai malam Lailatul Qadar, sebab itulah dinamakan shalat Al-Qadar.

Pesta Lilin dan Kembang Api

Biasanya, perayaan semacam ini dilakukan pada malam-malam ganjil di 10 hari terakhir Ramadhan, terutama pada malam 27 Ramadhan. Peranyaan ini dilakukan dengan menyalakan lilin dan membakan kembang api di jalan-jalan desa.

Di Sibolga dan Tapanuli Tengah, Sumatera Utara, perayaan pesta lilin ini sudah sangat ramai dilakukan. Hampir di setiap rumah terdapat lilin yang sengaja dinyalakan. Menurut kepercayaan setempat, lilin-lilin itu merupakan refleksi agar masyarakat tidak tidur karena malam itu dipercaya sebagai malam Lailatul Qadr. Ada juga yang meyakini bahwa para malaikat akan menyinggahi rumah yang dipasangi lilin.

Wadaa’ Ramadhan.

Ada lagai bid’ah yang cukup populer di tengah-tengah masyarakat kita, yaitu Wadaa’ (perpisahan) Ramadhan. Peringatan ini dilakukan pada lima malam atau tiga malam terakhir di bu-lan Ramadhan. Biasanya, masyarakat berkumpul di masjid-masjid setelah me-lakukan shalat Tarawih dan Witir kemudian mereka melantunkan beberapa syair yang berisi kesedihan karena harus berpisah dengan Ramadhan. Syair-syair ini dibaca dan disenandungkan secara bergilirian antara jama’ah.

10 Reasons to Fall for Prophet Muhammad

mahpudinrahmat — Wed, 12 Aug 2009 16:39:08 +0000

For a Muslim woman like me, it is really difficult to specify “10 reasons to fall for the Prophet”. When I was asked by Reading Islam staff to write down an article that would sum up ten reasons to love Prophet Muhammad, I felt really lost.

I kept thinking and wondering, which ten of the million reasons should I mention? I was lost around his great human-prophetic character. It is really impossible to narrow my love to the great man in ten reasons. He is a man whose love my heart and mind have absorbed since my childhood days, as my skin has absorbed the rays of the Egyptian sun.

Just like any other Muslim, his love penetrates my life, as gentle as you inhale your breaths in and then out. His love became part and parcel of my inner self to the extent that I no longer can put my hand on it clearly. It is just there, always there, in the background of my inner soul.

But, why do I love him that much and in that way? This must be the reader’s question now. Is it because all Muslims “should” love him? Or, is it because my parents told me to love him when I was young? But, my parents never told me to love him. They never spoke it. You can never tell anyone to love any other person or any other thing.

Also, on personal basis, I do not always like or appreciate the way many Muslims love Prophet Muhammad. Some of them — not all — are simply very passionate about a man they hardly know or follow.

Prophet Muhammad was sent to all mankind as a brilliant example and a role model. He was the most patient, the most decent, the most devoted and the most well mannered man of the human history.

Not all Muslims act according to his role model, but they simply say: “we love him the most”. Love should be reflected in actions, not in some words muttered.

Well, to do my assignment, I decided to simply mention ten points related to Prophet Muhammad. They are definitely not the only reason I love this great man for, but they are simply ten reasons that have always stopped me in awe and respect.

My ten points are:

1. His Human SelfHe was never distant from humanity. He smiled, loved, cried and felt pain. He walked, moved, ate and showered. He was a human prophet, not an angelic prophet, so it is really applicable to follow him as a role model.

When I make a mistake or become a bit lazy about being good, Prophet Muhammad’s real model takes me back to the right track. I tell myself: “He was human, to make it easy for us. It was also difficult for him, but he made it. So, I will try again, and I will make it as he did.”

2. His Fatherhood

His fatherhood , to Lady Fatimah, has always amazed me. In a society that degraded women and rejected the birth of females to the extent that they would bury them alive, he cherished all his daughters, and specially Lady Fatimah.

She was the closest to his heart. Whenever she would drop in on one of his meetings, he wouldn’t ever ask her to leave, because he was busy. But, he would stand up in “cherishing respect” and move to welcome her, so she wouldn’t be embarrassed. Then he would kiss her on her forehead and have her seated next to him.

3. His Loyal Love to Lady Khadijah

The way he continued to love and cherish Lady Khadijah after her death has always been an expression of devotion in my eyes. During her life, they lived in a society that accepted multiple marriages for men, which would extend to endless numbers of wives for one man. Though she was much older than him, for 25 years, he never went for another marriage with any another woman.

He respected and loved his wife dearly. He cherished her days dearly after her death and expressed his longing to her days by cherishing her friends. He would sit around with her best friend for long hours chatting about “Khadijah’s good old days”.

4. His Patience at the Deaths of his Children

His children’s deaths have always caused my heart to ache. We might theorize a lot or preach a lot about the patience of prophets, but do we really feel it? I keep on wondering how this lovely tender man tolerated the death of all his children, all except one, in his lifetime. How would any father feel, when he reaches his sixties and finds himself burying a child after the other?

Prophet Muhammad’s patience never contradicted his sadness and grief. He grieved and experienced deep sadness. When his babyson Ibrahim died, he grieved deeply. He held him in his arms at his death-bed and cried. He uttered only words that expressed his patience that was mixed with his sadness.

His words reflected that, when he uttered his famous words: “The heart grieves, the eye tears, and for your departure, Ibrahim, we are sad. But the tongue never utters an objection that wouldn’t please God.” How sad!

5. He Was Such a Tender Grandfather

That has always taken my heart! Whenever I think of how busy and important a man he was, and yet had time space and emotions to spare for his grandchildren. The idea that when he stood on the podium, giving the Friday sermon, he simply interrupted his speech in front of the Muslim nation audience — at the time — and went down the podium to pick up his grandson, is always startling from my point of view.

The fact that he would keep carrying this grandson throughout his speech is again startling. I mean, he was the spiritual, social and political leader of the nation! What would any of our grandfathers have done if we simply burst into any of their meetings? I wonder.

6. His Sincere Appreciation of the Feelings of Others

The way he honestly shared feelings with others has always stopped me. In particular, the way he dealt with the feeling of a child. That child used to have a pet bird. Whenever Prophet Muhammad passed by the child, he would ask him about his pet bird.

One day, the Prophet passed by the child and found him crying because of the death of his pet. Prophet Muhammad simply interrupted his journey to whatever errand he was going to, and sat with the child to offer his condolences. It was reported that he stayed with him for a long time to soothe him.

If he was not Prophet Muhammad, again I would fall for him for this incident. What a sweet-hearted man, who simply neglects his important errands or meetings to sit around a child who lost a pet. He didn’t actually lose his mother, but he simply lost a bird. But Prophet Muhammad didn’t see it to be a simple loss. He understood what this loss meant to the child and felt for his pain.

7. The Prophet’s Smile & Sense of Humor

On a personal basis, I really love this. Maybe it is because personally I love to smile, and to wipe away tears and pain by lots of smiles and spreading the spirit of happiness and cheerfulness around. It is a characteristic that my inner self reconciles with in the character of Prophet Muhammad.

All mankind encounters pain and agony, just as he did. Some people face our worldly troubles by crying their tears out. Others are always expressing objection and un-acceptance of their destiny. A third party would simply frown in the face of the world and neglect its feeling. But Prophet Muhammad never did.

He was the most agonized person. He was an orphan. He was poor. He lost his beloved wife Khadijah. He was loaded with the responsibility of the divine message and with the responsibility of running a newly established state. Let alone his personal human sufferings.

Yet, he never frowned in the face of the world. He never objected to what God destined for him. He simply kept his smile and tender care for others, no matter what he went through. I pray I can keep up with him. I am not sure I can, but at least I should keep trying.

8. His Role Model as a Servant of God & Worshipper

Prophet Muhammad’s role model as a servant of God and worshipper is an aspect of his character that any human who wants to serve God can reconcile with. He was a man who fasted most of his days, prayed most of his nights and spent all what he had for the sake of his beloved Creator.

Yet, when some of his Companions wanted to fast all days and never eat during daylight, pray all nights and never sleep at night, or abstain from marriage and lawful relations with women, he objected to that.
He explained to his Companions that he fasted some days and broke his fast on other days, he prayed much of his night time and yet he slept at night, and that he simply — like any other man — married and enjoyed marital life.

I think this is a much easier and a more practical example to follow, if we want to be good. The examples of complete self-denail and inhumanly extreme attitudes by some complete self-denial and saints and good ones isn’t really practical for all mankind. But any person, man or woman can follow the steps of Prophet Muhammad; be a spiritual worshipper and a good human simultaneously.

9. His Tenderness & Mercy Towards Animals

Again, a very personal characteristic that has always touched my heart, was his tenderness and mercy towards animals. He treated them as communities that had social ties, just as humans are to be treated.

Once, when he was travelling, some of his companions caught two young birds. Then the mother flew above their heads wailing for her two children. Prophet Muhammad immediately reacted and asked who had hurt this mother by taking her children? He ordered the two birds given back to their mother on the spot.

Thinking sincerely and deeply of animals as creatures who feel emotions, not only physics, he banned the slaughtering of any animal in front of the other. He ordered a quick death with a sharp knife away from the other animals, so that the living ones would not feel fear or panic.

He also ordered that hunting or slaughtering animals should always be for the sake and need of nutrition. He completely abandoned learning hunting or shooting by taking innocent animals as trial preys.

As an animal lover and friend who has experienced the closeness of animals, I understand what this attitude means to animals. I love animals and those who are good to animals, what about a prophet who is that good to animals? He was a prophet who cared for animals’ feelings and psychological states, and never regarded them as un-feeling bodies or unemotional creatures.

10. His Romantic Love for Lady Aishah

Last, but not least, his romantic love for Lady Aishah has always amazed me. Honestly speaking, I find this relation much more romantic than many love stories that were famous throughout history and literature of love. I mean, they were real! Many of the famous stories are novels, tales, and simply stories.

But, Prophet Muhammad and Lady Aishah’s love was real. They lived it, cherished it and practiced it, down to earth in their daily life. He loved her dearly and passionately, and she loved him back.

She — like any normal, loving woman — felt jealous for him and expressed that obviously. He also felt jealous —like any normal, loving man — and expressed it obviously. They were human in their love, not angelic.

I always recall his habit of drinking after her and I pause to smile at this habit of his. He used to search for the part that touched her lips from the utensil she used in drinking. Then, he would specifically touch the same part with his lips when he would drink. He simply enjoyed feeling her warmth.

Yet, despite his deep love to her, and his genuine passion towards her, he never permitted this love to make him neglect his duties or role as a prophet and worshipper. He would leave her warm side in the middle of the night and take her permission to pray. He would tenderly ask her: “Let me stand for my God an hour in prayers.” And, she would let him willingly and lovingly.

They lived love in their daily moments and they practiced it in every action. Their story of love did not stop at their lively moments, but continued till they departed.

Again, it has always amazed me and touched my heart deeply the moment of the Prophet’s death. It was when he chose to depart the world from her house. He chose to go there when he felt death approaching.

And, then, at the moment of death, he chose to lean his head between her arms and to depart from there. Her hugging arms were the last he encountered in our world.

Having said so little in the love of the man who deserves much more, I am not at all satisfied. Yet, I have to sum up my words.

Ten, I was asked to write, and ten I have written. But, I have written so little, I know, in a man who I should write down hundreds of reasons to fall for. But history has written hundreds and thousands of books about the great man. And history will keep writing.

He is a man who does not need me to write about him. I was the one who needed to write, about the man who clearly showed me the way. Maybe this is really why I love him that much. Peace and blessings be upon you, my beloved Prophet.

10 Reasons to Fall for Prophet Muhammad

By Dalia Salaheldin

Recognizing People’s Qualities

mahpudinrahmat — Wed, 12 Aug 2009 16:28:00 +0000

The Prophet & His Companions

Prophet Muhammad (peace be upon him) valued all his Companions, recognizing them as peopleof honesty, integrity, and good judgment. Had they been otherwise, they would not have defied the world around them by accepting Islam.

They were the ones who stood by his side, supporting him in all situations. Those who joined his call in its early days earned an even higher position of distinction. The Prophet was very loyal to all his Companions, but those who were quick to respond to his call claimed a greater share of his love. One of these was Zaid ibn Harithah.

As a child, Zaid was kidnapped from his tribe’s quarters by some attacking group, and sold as a young slave by one master after another, until he was taken by an uncle of Lady Khadijah, the Prophet’s first wife. This took place long before he started to receive God’s revelations.

Lady Khadijah was given Zaid as a gift by her uncle, and she gifted him again to her husband, Muhammad, after she married him. Zaid’s father looked for his son’s whereabouts and came to Makkah to buy him back. The Prophet made a counter offer of giving Zaid back to his father for free if Zaid wished to go back with him.

But Zaid opted for staying with his master, Muhammad. His father was amazed by his act, but Zaid told him that he had seen certain qualities in Muhammad that made him unwilling to change his situation with him for any other. Impressed, the Prophet announced his adoption of Zaid. Yet Zaid’s father was happy with this arrangement and left Makkah to go back home. Zaid was a favorite of the Prophet, and reciprocated his feelings.

Later, when the Islamic revelations started, he was, according to some authentic reports, the first man to embrace Islam. He continued to be called as Zaid ibn Muhammad until the prohibition of adoption, at which point he reverted to his original name.

Lady Aishah, the Prophet’s wife, reported:

Zaid ibn Harithah arrived back in Madinah when the Prophet was in my home. He came over and knocked. The Prophet immediately got up to open, putting on his robes, as he was undressed. By God, I never saw him undressed before or after this incident. He embraced Zaid and kissed him. (At-Tirmidhi)

It is clear that Zaid was away from Madinah, perhaps on a mission or an expedition. When he came back, he went immediately to Aishah’s home to report his duty to the Prophet.

We can note how eager the Prophet was to receive him. He would not wait to put on his robe, but he walked as he was wearing it, so that he would not be slow to open the door for Zaid even by one or two seconds.

To appreciate this, Aishah adds that the Prophet was never in the state of being undressed for any length of time. She says that she never saw him undressed on any other occasion. This fits with her other description of the Prophet as a very shy person. His welcome of Zaid speaks volumes of how truly did the Prophet love him.

A different hadith that shows the Prophet’s appreciation of people’s attitudes is reported by Anas ibn Malik who says:

The Prophet went out once when he was angry. He was met by some children and servants belonging to the Ansar (Muslims of Madinah). These were certainly not among the elders of the Ansar. He said to them: “By Him who holds my soul in His hand, I do love you.” He repeated this twice or three times. He then said: “The Ansar have fulfilled their commitments, and you still have to fulfill yours. Therefore, be kind to anyone of them who does well and overlook the actions of anyone who does badly.” (Ahmad)

This hadith clearly expresses the Prophet’s gratitude to the Ansar for having fulfilled their commitments to him when they pledged their support and loyalty to him shortly before Muslims of Makkah began to immigrate to Madinah.

He told those immigrants among his Companions that they should fulfill their commitments, and he told them how. The mention of the Prophet’s anger at the beginning of this hadith simply refers to his state at that particular moment; it has nothing to do with what comes after it.

The Prophet’s appreciation of his Companions’ loyalty is also seen in the following hadith reported by Anas ibn Malik:

If God’s Messenger noticed that anyone of his Companions was missing for three days, he would inquire after him. If he were told that the man was away, he would pray for him, but if he were not away, the Prophet would go and visit him. If he learned that he was ill, he would also pay him a visit. (Al-Suyuti)

This is a clear example of how far the Prophet took care of his community. He would mark the absence of any person, if it continued more than three days, he would inquire after him by asking the absentee’s immediate friends and relatives.

Should he learn that the man was away, he would pray for him. Normally the Prophet’s Companions would take leave of him before they traveled. But some might occasionally not do so, particularly if they felt that their absence would not be long.

Otherwise, the Prophet would go and visit an absent Companion if he was not away. Paying such a visit would certainly be very pleasant to the absentee, because the Prophet would then be his guest. He would also visit any Companion who was taken ill.

Although the action is the same in both situations, a visit to an ill person is somewhat different. When we visit a sick person, we do not prolong our stay. On the other hand, a visit to someone who is free of illness may take longer, because there is no possibility of anyone feeling uncomfortable by such a visit.

Suka Duka Dariku Kuliah di Bogor EduCARE (RAJANYA KULIAH GRATIS)

mahpudinrahmat — Wed, 12 Aug 2009 15:36:22 +0000

Setahun hampir saya jalani hidup dalam perkuliahaan di kampus yang dulu begitu terasa asing di telinga maupun dalam pandangan mata baik diri saya sendiri maupun teman-teman saya yang sejaman dan sesekolahan dengan diri saya yaitu Bogor EduCARE, kampus hijau. Disebut dengan kampus hijau karena penampilan fisiknya jika dilihat dari berbagai sudut pandang bahkan dari atas sekalipun warnanya hijau dan ini mudah dikenali bagi orang-orang yang melintasi Bogor via jalan tol Jagorawi tepat di km 40 Tol Jagorawi.
Gedung berlantai tiga dan berwarna hijau terang adalah sebagai tanda penunjuk bahwa di salah satu daerah di Bogor terdapat kampus berwarna hijau yang bernama Bogor EduCARE. Setahun menjalani perkuliah disini dengan banyak subjek matakuliah dan jumlah SKS yang begitu banyak dan bahkan mungkin terlalu banyak bagi setingkat D-1 yaitu berjumlah 120 SKS yang dijalani selama satu tahun atau tiga caturwulan (empat bulan) karena disini berlaku sistem caturwulan. Dalam satu caturwulan ada sekitar 13-14 minggu dan tiap minggunya hanya lima hari saja menjalani perkuliahan, dari hari Senin sampai dengan hari Jum’at namun tiap bulan sekali disini diadakan pengajian yang dipandu oleh Ust. Dani pada hari Sabtu.
Kuliah disini hampir seharian full yaitu dari jam 8 pagi sampai dengan jam 4 sore hampir seperti kerja dan ini sangat berbeda dari tempat kuliah dimanpun. Awalnya saya tidak begitu bangga saat pertama kali masuk kuliah di BEC ini namun sejalan dengan berjalannya perkuliahan dalam hati saya pun timbul rasa bangga tersendiri. Alasannya pertama saya bangga melihat gedung BEC ini yang berlantaikan tiga, yang kedua setelah saya dapat informasi dari tempat kuliah lain kebanggaan saya bertambah karena di Bogor EduCARE ini sungguh tidak ada pembayaran apapun sedangkan di tempat perkuliahan lain ada yang harus mengeluarkan atau merogok uang yang cukup banyak apalagi semacam perkuliahan di BEC ini. Karena disini para mahasiswa selain diajarkan mengenai administrasi kantor kami juga dibimbing dan diajarkan agar kami mahir dalam komputer terutama yaitu database excel, photoshop dan juga web internet disamping itu mahasiswa juga diajarkan agar mahir dalam berbahasa Inggris baik lisan maupun tulisan. Yang ini sangat langka sekali dijumpai di tempat-tempat perkuliahan manapun yang perkuliahannya selain bidang komputer juga bidang administrasi dan bahasa Inggris. Banyak hal yang saya rasakan disini, terutama kesan saya selama disini adalah kuliah disini sungguh luar biasa dan sangat rugi bagi orang yang menyia-nyiakan untuk kuliah disini karena pengetahuan yang didapat disini sangat banyak dan sangat bermanfaat bagi diri saya pribadi dan mudah-mudahan bisa saya bagi manfaat ilmu yang saya dapatkan di Bogor EduCARE ini kepada yang lainnya. Saya tidak harus repot-repot mengurus jadwal makan siang saya karena BEC ini kami telah disediakan makan siang gratis. Jadi memang sungguh rugi sekali bagi yang menyia-nyiakan kuliah disini pasalnya selain kuliah gratis, fasilitas gedung yang lumayan bagus dan wah, ilmunya pun sungguh benar-benar wah. Disini memang 100% Kuliah gratis. Mahasiswa hanya tinggal punya kemauan untuk kuliah dan belajar saja. Saya sendiri sangat senang berada dan kuliah disini karena fasilitas yang saya rasakan begitu lengkap diberikan disini selain itu saya pun sangat senang disini dididik untuk disiplin, bersikap dan bermental positif atau menjaga attitude pada tiap orang, selain itu mahasiswanya pun aman terkendali dan tidak nakal apalagi brutal dan radikal. Disini selain mahasiswanya bisa bercanda dengan temannya juga bisa bercanda dengan para dosennya asal diperhatikan etikanya. Para dosen disini sangat friendly dan dekat dengan seluruh mahasiswanya dan sangat membuka diri kepada para mahasiswa jika mahasiswa tersebut pun mau terbuka yaitu sharing mengenai hidup dan permasalahan yang menimpa mereka. Pokoknya kuliah disini luar biasa sekali dan keren. Namun walaupun demikian saya pun pernah merasa jenuh dan bahkan jatuh sakit karena saya bergadang untuk mengerjakan dan menyelesaikan tugas-tugas saya yang didapat dari para dosen. Selain itu pernah saya mencari kemana-mana rental/warnet untuk mengerjakan tugas tersebut lantaran daerah dekat kosan saya yang juga dekat dengan kampus terjadi mendapat giliran mati lampu/listrik padam. Senang sih dalam keadaan seperti itu waktu itu, karena saya pun tidak sendirian melainkan juga bersama teman-teman saya, namun saya pun bingung bagaimana dengan tugas-tugas itu. Tapi kemudian listrik pun hidup kembali namun sudah hampir malam tapi saya bisa mengerjakannya walaupun harus telat tidur.
Dan akhirnya sekarang saya mungkin tidak akan mengalami masa-masa seperti itu lagi karena tak terasa hampir setahun saya lewati dan sebentar lagi saya harus meninggalkan perkuliahan di BEC ini menuju dunia kerja atau kuliah ditempat lain.
Begitulah sekelumit dari ya bisa dibilang kesan-kesan baik suka maupun duka di Bogor EduCARE ini.

MENGAPA HARUS MENCINTAINYA?

mahpudinrahmat — Tue, 11 Aug 2009 23:30:14 +0000

Alloh ta’ala berfirman. Artinya: {Katakanlah:”Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu”. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS.Alimran :31)}

Saudara-saudariku fillah…
Berkaitan dengan ayat diatas Imam ibnu katsir berkata: Ayat ini sebagai bukti terhadap orang yang mengakui mencintai Alloh ta’ala sedang ia tidak mengikuti jalan hidup Rasululloh alaihisolatu wassalam maka sesungguhnya kecintaannya hanyalah kedustaan belaka hingga ia mengiktui syari’at dan agama nabi muhamad alaihisolatu wassalam di setiap perkataan dan perbuatannya. Kitab tafsir alqur’anul adzim 1/358.

Ikhwatie fillah.. Berarti bukti kecintan yang tulus kepada Alloh ta’ala diantaranya mencintai Rasululloh alaihisolatu wassalam dengan mengikuti jalan hidup Rasululloh alaihisolatu wassalam dalam menjalankan dienulloh ini karena ialah pembawa risalah ini maka dialah yang paling tau bagaimana membuktikan kecintaanya kepada Alloh ta’ala, hal ini terbukti dengan pujian Alloh terhadap rasululloh sebagaimana dlam firmannya. Artinya: {Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. (QS.Alqolam :4} Hingga derajat rasululloh-pun alaihisolatu wassalam di angkat oleh Alloh ta’ala, Alloh ta’ala berfirman. Artinya: {Dan Kami tinggikan bagimu sebutan (nama)mu. (QS. Alam nasrah :4 }

Para ulama membagi kecintaan kepada Rasululloh menjadi dua: pertama berupa kecintaan yang wajib dan yang kedua kecintaan yang menyempurakan keimanan hamba.
Kecintaan yang wajib seperti menerima dengan tulus hati segala apa yang di bawa Rasululloh alaihisolatu wassalam , membenarkan kabar-kabarnya, Ridho dengan hukum-hukumnya, mengangungkannya serta mengikuti petunjuknya dalam mengamalkan agama ini. Adapaun kecintaan yang berkedudukan sebagai kesempurnaan iman seorang muslim seperti mengikuti akhlak rasululloh alaihisolatu wassalam, menjalankan sunah-sunahnya, mengikuti cara makan, minum dan tidur beliau dll yang tergolong sunnah rasululloh.

Inilah kecintaan terhadap Rasululloh alaihisolatu wassalam yang sesungguhnya, kecintaan yang menjadikan seorang muslim merasakan manisnya iaman serta iapun akan bertemu dengan rasululloh di jannah nanti sebagaimana dalam sabdanya [Seseorang itu akan dikumpulkan bersama orang yang dicintainya. H.R Bukhori dan Muslim dari riwayat Abu musa alas’ary] Maka sangatlah merugi bagi seorang muslim yang mencintai dan bahkan menjadi penggemar orang-otang kafir, munafiq, orang fasiq yang mana sebenarnya mereka sedang menghancurkan sendi-sendi islam khususnya dikalangan pemuda-pemudi yang mana mereka adalah tombak perjuangan islam.

Ketahuilah..! bahwa benci dan cinta itu merupakan barometer keimanan seseorang sebagaimana dalam hadits [mencintai karena Alloh dan membenci karena Alloh merupakan bagian dari keimanan. H.R abu dawud dari riwayat abu umamah] dan dalam riwayat albazar [tali ikatan iman yang paling kuat adalah mencintai karena Alloh dan membenci karena Alloh] maka wahai saudaraku..! Tidaklah layak bagimu mencintai orang-orang kafir dan orang-orang fasiq karena mereka adalah musuh islam itu sendiri dan cintailah Rasululloh dengan menjalankan perintahnya semaksimal mungkin serta menjauhi seluruh larangan-larangannya agar di kumpulkan bersamanya di surga nanti yang penuh kenikmatan yang tak terhingga.
Diriwayatkan dari Anas bin malik bahwa seorang laki-laki bertanya kepada nabi menegenai hari kiamat, kemudian beliau balik bertanya:” Apa yang telah kau persiapkan untuk menghadapinya? :”orang itu menjawab: Tidak ada. Kecauali cinta pada Alloh dan rasul-Nya. Rasululloh bersabda:” Kamu akan bersama orang yang kau cintai.” Kata Anas: Kami tidak pernah merasa gembira seperti ketika mendengar sabda Rasululloh alaihisolatu wassalam tersebut yaitu ”kamu akan bersama orang yang kamu cintai” kata Anas selanjutnya: maka aku sangat mencintai Rasululloh alaihisolatu wassalam, Abu bakr dan Umar dan aku berharap aku bisa bersama mereka meskipun amal baikku tak sebanayk amal baik mereka. H.R Bukhori 3688 dan Muslim 6713.
Tapi ikhwah.. kecintan yang benar adalah kecintaan yang melahirkan amal baik dan bukan hanya kecintaan hanya dalam hati belaka tanpa amal sebagaimana di jelaskan oleh sabahat Anas tadi.

Lihatlah..! bagaimana para sahabat sangat mencintai Rasululloh alaihisolatu wassalam bahkan mereka mencintai Rasululloh alaihisolatu wassalam lebih daripada cinta mereka terhadap diri sendiri karenanya mereka mendapat kedudukan mulia disisi Alloh karena mereka tau siapa yang harus dicintai dan bagaimana mencintai dan membenci yang diridhoi oleh Alloh ta’ala, Alloh ta’ala mengambarken kejujuran benci dan cinta mereka dalam alqur’an. Artinya: {Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dia adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka.. Q.S Alfath 29}

Mencintai Rasululloh alaihisolatu wassalam dengan mengikuti petunjuknya dalam beribadah merupakan sebuah kewajiban sebagaimana yang sudah saya jelaskan dan berpaling dari petunjuk-petunjuknya adalah sebuah kebencian dan bahkan sebuah kesesatan yang nyata karena Alloh ta’ala memerintahkan untuk mengikutinya dalam menjalankan dienulloh sebagaimana dalam firman Alloh. Aritnya: { Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia.Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah; dan bertaqwalah kepada Allah.Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. (QS.Alhasr :7} dan juga sabda Rasululloh alaihisolatu wassalam dalam hadits, artinya [Hendaklah kalian berpegang teguh terhadap sunnahku dan sunnah kholifah arrosyidin yang telah mendapatkan petunjuk, gigitlah ia dengan gigi geraham dan hindarilah kalian perkara-perkara baru dalam agama karena setiap perkara baru dalam agama adalah ke sesatan. H.R. Abu dawud 4607 dan Tirmidzi 2676]

Rasululloh alaihisolatu wassalam adalah pembawa risalah ini dan dialah hamba yang paling tau bagaimana beribadah yang diridhoi oleh Alloh ta’ala, jadi apa gerangan orang-orang yang mengakui mencintai Alloh ta’ala akan tetapi ia tidak mengikuti petunjuk rasululloh alaihisolatu wassalam dalam menjalankan ibadah? Ketahuilah bahwa mngikuti petunjuk rasul alaihisolatu wassalam dan mentaatinya merupakan ketaatan kepada Alloh ta’ala sebagaimanha dalam firman-Nya {Barangsiapa yang menta’ati Rasul itu, sesungguhnya ia telah menta’ati Allah. Dan barangsiapa yang berpaling (dari ketaatan itu), maka Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara mereka. (QS. Annisa:80} adapun menyelisihi perintah ataupun petunjuknya merupakan kesesatan yang nyata dan ia mendapat ancaman dari Alloh ta’ala sebagaimana dalam firman-Nya {maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah-Nya takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih. (QS. Annur:63) dan firman Alloh yang lain {Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudahjelas kebenaran baginya. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mu’min, Kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan Kami masukkan ia kedalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruknya tempat kembali. (QS.Annisa :115}
Ikhwatie fillah.. Mengikuti rasul alaihisolatu wassalam dalam beribadah adalah harga mati dan tak di tawar-tawar lagi, dan inilah hakekat kecintaan kepada Rasululloh alaihisolatu wassalam yang mana jika seorang hamba benar-benar berpegang teguh terhadap petunjuk ini niscaya ia akan merasakan manisnya iman dan akan dikumpulkan bersama Rasululloh alaihisolatu wassalam di jannah nanti.

Saudara-saudariku fillah…
Rasulloh adalah figur ummat manusia, selain dia sebagai manusia ia juga utusan Alloh yang selalu di jaga dari keburukan-keburukan ataupun godaan syaitan. Bahkan prilaku dan pembicaraannya adalah wahyu dari Alloh ta’ala {dan tiadalah yang diucapkannya itu (al-Qur’an) menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya), (QS. Annajm 3-4) maka sangatlah pantas bahwa diri Raslulloh itu adalah suri tauladan bagi yang mengharapkan kebahagiaan di dunia dan akherat {Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. (QS. Alahzab :21} Imam ibnu katsir berkata: Ayat ini adalah pondasi agung dalam hal mengikuit jejak hidup rasululloh baik perkataan, perbuatan ataupun hal-ihwalnya.
Oleh karena itu.. mencintai Rasululloh alaihisolatu wassalam dengan mengikuti petunjuk-petunjuknya maka hal itu merupakan kecintaan kepada Alloh yang mana dengan hal itu maka Alloh akan mencintainya dan jika Alloh sudah mencintainya maka penduduk langitpun akan mencintainya dan jika penduduk langit juga sudah mencintainya maka penduduk bumi juga akan mencintainya.

Saudara-saudariku fillah..
Bahkan jika seorang muslim ingin meraih kesempurnaan imannya hendaknya ia mencintai Rasululloh alaihisolatu wassalam lebih dari cintanya pada dirinya sendiri, sebagaimana dalam hadits [demi alloh..! tidaklah semmpurna keimanan salah seorang diantara kalian hingga akau lebih dicintai olehnya dari pada orang tua dan anaknya sendiri. H.R Bukhori 14] dan dalam riwayat laian [dan dari seluruh manusia]
Di riwayatkan dari Abdulloh bin hisyam radhiallu anhu berkata: kami pernah bersama nabi alaihisolatu wassalam ketika beliau memegang tangan ummar bin khotob, umar berkata kepada rasululloh alaihisolatu wassalam: ya rasululloh..! anda lebih aku cintai daripada segalanya kecuali diriku.” Nabi alaihisolatu wassalam bersabda :”Tidak..! demi dzat yang menggengagm jiwaku, imanmu belum sempurna hingga aku lebih kau cintai daripada dirimu sendiri.” Maka umar berkata kepada Rasululloh alaihisolatu wassalam emi Alloh..! sekarang anda lebih aku cintai dari pada diriku sendiri.” Rasululloh bersabda:” hai umar! Sekarang kamu benar-benar beriman. H.R bukhori no: 6632]

Hukum Donor Darah

mahpudinrahmat — Tue, 11 Aug 2009 17:00:13 +0000

Apa hukumnya donor darah?

Alhamdulillah, Syaikh Al-Allamah Muhammad bin Ibrahim Aali Syaikh rahimahullah secara khusus menjawab pertanyaan di atas sebagai berikut:
Ada tiga perkara yang harus dibicarakan untuk menjawab pertanyaan di atas:Pertama: Siapakah orang yang menerima darah yang didonorkan itu?
Kedua: Siapakah orang yang mendonorkan darahnya itu?
Ketiga: Instruksi siapakah yang dipegang dalam pendonoran darah itu?

Masalah pertama: Yang boleh menerima darah yang didonorkan adalah orang yang berada dalam keadaan kritis karena sakit ataupun terluka dan sangat memerlukan tambahan darah. Dasarnya adalah firman Allah Ta’ala:

Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang (yang ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah. Tetapi barang siapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang ia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. (QS. 2:173)

Dalam ayat lain Allah berfirman:

Maka barangsiapa terpaksa karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa,sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. 5:3)

Dalam ayat lain Allah juga berfirman:

“Dan sungguh telah dijelaskan kepadamu apa-apa yang diharamkan atasmu kecuali yang terpaksa kamu memakannya.”

Bentuk pengambilan dalil dari ayat di atas bahwasanya jikalau keselamatan jiwa pasien karena sakit atau luka sangat tergantung kepada darah yang didonorkan oleh orang lain dan tidak ada zat makanan atau obat-obatan yang dapat menggantikannya untuk menyelamatkan jiwanya maka dibolehkan mendonorkan darah kepadanya. Dan hal itu dianggap sebagai pemberian zat makanan bagi si pasien bukan sebagai pemberian obat. Dan memakan makanan yang haram dalam kondisi darurat boleh hukumnya, seperti memakan bangkai bagi orang yang terpaksa memakannya.

Kedua: Boleh mendonorkan darah jika tidak menimbulkan bahaya dan akibat buruk terhadap si pendonor darah, berdasarkan hadits Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wassalam :

“Tidak boleh melakukan sesuatu yang membahayakan jiwa dan tidak boleh pula membahayakan orang lain.”

Ketiga: Instruksi yang dipegang dalam pendonoran darah itu adalah instruksi seorang dokter muslim. Jika tidak ada, maka kelihatannya tidak ada larangan mengikuti instruksi dokter non muslim, baik dokter itu Yahudi, Nasrani ataupun selainnya. Dengan catatan ia adalah seorang yang ahli dalam bidang kedokteran dan dipercaya banyak orang. Dasarnya adalah sebuah riwayat dalam kitab Ash-Shahih bahwasanya Rasulullah menyewa seorang lelaki dari Bani Ad-Diel sebagai khirrit sementara ia masih memeluk agama kaum kafir Quraisy. Khirrit adalah penunjuk jalan (guide) yang mahir dan mengenal medan. (H.R Al-Bukhari No:2104)
Silakan lihat fatwa Syaikh Muhammad bin Ibrahim.

Lembaga tertinggi Majelis Ulama juga mengeluarkan fatwa berkenaan dengan masalah ini sebagai berikut:

Pertama: Boleh hukumnya mendonorkan darah selama tidak membahayakan jiwanya dalam kondisi yang memang dibutuhkan untuk menolong kaum muslimin yang benar-benar membutuhkannya.

Kedua: Boleh hukumnya mendirikan Bank donor darah Islami untuk menerima orang-orang yang bersedia mendonorkan darahnya guna menolong kaum muslimin yang membutuhkannya. Dan hendaknya bank tersebut tidak menerima imbalan harta dari si sakit ataupun ahli waris dan walinya sebagai ganti darah yang di donorkan. Dan tidak dibolehkan menjadikan hal itu sebagai lahan bisnis untuk mencari keuntungan, karena hal itu berkaitan dengan kemaslahatan umum kaum muslimin.

Buku Al-Idhthirar Ilal Ath’imah Wal Adwiyah Al-Muharramah karangan Ath-Thariiqi hal 169.

The college is keeping pictures of her from before she wore hijab; does she have to change them?

mahpudinrahmat — Mon, 10 Aug 2009 17:00:43 +0000

Two years ago I did not wear hijab and I was studying in a college. As part of the registration process at the college I had to give them pictures of myself. After I graduated from the college, Allaah guided me to hijab and now I wear shar’i hijab (covering the face and hands). Do I have to ask the college to change my pictures to new ones in which I am wearing hijab (of course, without covering the face) so that at least I will be covering my hair? This is one point. Another point is that this college has now become a service centre. Do I have to ask them for my picture that is in my file (this file includes information on the student and his previous level of study). What do you advise me to do with regard to this matter?.

Praise be to Allaah.

Firstly:

We congratulate you for the blessing that Allaah has bestowed upon you and for now wearing hijab which is the symbol of virtue and dignity, and we ask Him to help all Muslim women to do likewise.

Secondly:

You do not have to change these pictures, because usually they are kept inside files for the time when you are at the college, and no one looks at them.

And Allaah knows best.

Bolehkan Kita Memohon Kepada Allah Untuk Merubah Takdir-Nya?

mahpudinrahmat — Sun, 09 Aug 2009 17:00:03 +0000

“Ya Allah, aku tidak memohon kepada-Mu untuk mengubah takdir-Mu, namun aku hanya memohon agar engkau bersikap lembut kepadaku.” Demikian doa yang sering diucapkan sebagian orang. Sejauh mana keabsahan dari doa tersebut?

Al-Hamdulilllah. Doa itu seringkali diucapkan orang. Namun itu doa yang sama sekali tidak pantas. Karena Allah hanya menyariatkan kepada kita untuk memohon kepada Allah merubah ketetapan-Nya, bila mengandung keburukan. Oleh sebab itu Imam Al-Bukhari menulis satu bab dalam Shahihnya, bab: Orang yang meminta perlindungan kepada Allah dari kecelakaan, dari takdir yang buruk; dan firman Allah:

“Katakanlah: aku berlindung kepada Allah dari kejahatan ciptaan-Nya..” (Al-Falaq : 1-2).

Kemudian beliau menyitir sabda Nabi Shallalallahu ‘alaihi wa sallam: “Mohonlah perlindungan kepada Allah dari bencana yang berat, dari kecelakaan, dari takdir yang buruk.” Kitabul Qadar VII : 215)

Dari buku Al-Iman Bil Qadha wal Qadhar oleh Muhammad bin Ibrahim Al-Hamd hal. 47